Среда 21 августа 2019 года | 20:03
  • бел / рус
  • eng

Общество исполнителей без господ, хозяев и начальников

17.11.2016  |  Общество   |  Владимир Мацкевич, философ и методолог,  
Общество исполнителей без господ, хозяев и начальников

Коммунизм создал пиар-концепцию, которая очень популярна и привлекательна.

В эту концепцию включены самые привлекательные и хорошо работающие лозунги, призывы, мемы и слоганы, которые коммунисты тщательно отбирали из других идеологических, философских систем и научных теорий. Поэтому коммунизм является вторым по успешности пиар-проектом в истории человечества, после христианства и апостольской проповеди.

Один из главных лозунгов коммунизма, заимствованный у предшественников и очень хорошо себя зарекомендовавший, — призыв к равенству. О равенстве мечтали с древнейших времен, и эта мечта двигала человечеством на протяжении всей истории. Я тоже сторонник равенства всех людей. Но я делаю оговорки. Например: "Все люди равны перед законом"! И так же к идее равенства относятся все гуманистические концепции и идеологии — всегда к идее равенства добавляется какая-то оговорка: перед законом; перед лицом Бога; равенство по рождению (все люди рождаются свободными); равенство стартовых условий и т.д.

А безусловное равенство — это совсем другое. Возможно ли безусловное равенство?

Раб равен свободному человеку в Античности только "перед лицом Бога". Миллиардер в США равен безработному только "перед законом". Гражданин равен государству, опять же, исключительно "перед законом". "Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был джентльменом?" — вопрошали участники английской революции XVII века, настаивая на равенстве стартовых условий и отрицая неравенство по рождению и по крови.

Всегда, когда говорят о безусловном равенстве, о равенстве без уточнений и исключений, — это либо демагогия и полная абстракция, либо злонамеренный обман.

Коммунисты не были бы столь успешны в политической деятельности, если бы игнорировали то обстоятельство, что безусловного равенства не бывает. Величины могут быть равными в уравнениях. Даже одна и та же сумма денег в одной валюте только условно, или в уравнении, равна сумме в другой валюте, потому что в конкретной операции конвертации или обмена они уже не равны, а зависят от того, продается валюта или покупается. Равными люди могут быть только в узко заданных и строго определенных условиях. Но коммунисты, тем не менее, настаивают на всеобщем равенстве. Как они это аргументируют?

С одной стороны, коммунисты избегают аргументации, затуманивая проблему гуманистической демагогией, перечисляя: равенство — независимо от собственности, происхождения, расы, пола, возраста и т.д., добавляя модное ныне равенство — независимо от сексуальной ориентации.

Но проблема от этого не исчезает. Люди не равны не только по росту и весу, но и по знаниям и мастерству. Включая интеллектуальное и умственное развитие. Перед законом или Богом эти различия не существенны, а вот в деятельности, в работе — очень даже важны.

Так, некую работу не может сделать один человек, а только двое. Тогда один говорит другому, что нужно делать, а другой подчиняется. Один становится начальником, другой — исполнителем. Если эта ситуация повторяется несколько раз, то роли начальника и исполнителя становятся привычными для людей. Равны ли начальник и подчиненный ему исполнитель? Очевидно, нет.

Как их уравнять? В годы коммунистического энтузиазма такое "уравнение" пытались реализовать на практике. Например, наличие тренера в футбольной команде пытались упразднить в Советском Союзе в 1920-х годах на том основании, что тренер указывает другим, что они должны делать, а это противоречит равенству людей. Долго такой радикализм не продержался. Ни в спорте, ни в других сферах. И в СССР появилась номенклатура — особый класс в обществе, декларировавшем безусловное равенство. Номенклатура не владела собственностью, на этом основании теоретики коммунизма не считали ее классом, тем более эксплуататорским. Но явного неравенства номенклатуры всем остальным трудящимся они не могли не видеть.

Но даже наличие номенклатуры в СССР или класса начальников в любом наблюдаемом обществе не способно разубедить фанатов коммунизма в возможности безусловного равенства. Но есть и логический аргумент о неравенстве. В ЛЮБОЙ СОВМЕСТНОЙ РАБОТЕ ЕСТЬ ТОТ, КТО ЗНАЕТ, ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ, И СТАВИТ ЗАДАЧУ ДРУГИМ. Тот, кто знает и указывает, что делать, не равен тем, кто получает указания и исполняет.

Возможно ли достичь равенства начальников и исполнителей?

Для разрешения этой проблемы коммунисты прибегают к идеальной конструкции — обществу, состоящему из одних исполнителей, обществу без начальников, лидеров, командующих. Как это возможно? Есть две модели для такого "уравнения", или для построения общества из одних исполнителей.

1. Чередование ролей. "Землю попашет, попишет стихи". В идеальном коммунистическом обществе роли начальников и подчиненных исполняют все члены общества по очереди, по жребию или на выборных началах. Чем плох такой принцип? Многим нравится.

Но давайте разберемся. В футбольных командах 1920-х годов капитаны команды выбирались голосованием, и руководители тренировок — тоже. Любой футболист мог стать сегодня тренером, а завтра выходить в поле. Но тогда возникает вопрос тренерской квалификации. Такие команды проигрывали тем, у кого были квалифицированные тренеры. Поэтому от идеи быстро отказались. Не любая кухарка годится в тренеры.

А если рассмотреть более сложную деятельность? Мог ли кто-то по жребию или путем демократических выборов сменить Сергея Королева на посту генерального конструктора? И кто бы тогда отправил Гагарина в космос?

Не стоит вдаваться в подробности, без них очевидно, что такой путь непрактичен.

Чередование ролей начальников и исполнителей пригодно только для низкоквалифицированного труда. Для любой сложной деятельности нужен отбор, суровый жесткий отбор лучших и способных, за которыми закрепляется роль руководителей, начальников, командиров, а остальные навсегда обречены быть исполнителями их решений, приказов и их воли.

Но фанатикам коммунизма такое положение дел глубоко противно. И если коммунистическая идея широко распространена в обществе, то такое общество становится врагом сложных видов деятельности и культивирует только самые простые или упрощает сложные виды деятельности до простых. Это фундаментальный принцип коммунизма — упрощение сложных деятельностей до простых. Поэтому любое общество, где доминируют коммунистические взгляды, обречено на деградацию.

Чем сложнее деятельность — тем больше неравенство участвующих в ней людей.

Поэтому СССР догнал и перегнал Америку по выплавке чугуна и добычи угля и навсегда отстал в наукоемких технологиях, в IT-сфере, в менеджменте и управлении страной.

2. Модель улья или муравейника. Коммунисты очень часто в своих теоретических построениях апеллируют к моделям коллективных насекомых, к образам пчелиного улья или муравейника.

В пчелином улье существует половое неравенство: рабочие пчелы и трутни, но рабочие пчелы (трудящиеся и исполнители) абсолютно равны между собой — от каждой улей или пчелиное сообщество ожидает по способностям, и каждой от сообщества достается по труду. Почти идеальная модель коммунизма. Но все пчелы занимаются одной и той же работой: строят соты, собирают и упаковывают мед, кормят личинок и пчелу-матку.

Человеческая деятельность сложнее пчелиной, в ней требуется специализация.

Но есть модель муравейника. Рабочие муравьи — существа бесполые, но специализированные. Одни — добытчики, другие — охранники и бойцы, третьи — кормильцы и няньки личинок, строители, транспортники и что у них есть еще там.

Модель муравейника уже больше подходит для идеалов коммунизма, или идеального общества у Платона.

И как слаженно работают равные среди равных пчелы и муравьи! Все исполнители, все трудятся, никто никем не командует! Все знают, что нужно делать, и делают без принуждения, и не за вознаграждение, а потому что надо.

Возможно ли такое в человеческом обществе? Возможно ли, чтобы все работали, исполняли, и никто никем бы не командовал?

Биологи объяснили, как такое возможно у насекомых — инстинкт! Инстинкт, или генетическая программа, которая заложена в каждой особи. Поэтому ни одной пчеле, ни одному муравью не нужны приказы и указания.

Вот бы такую программу вложить в каждого человека! Это уже конкретизированная мечта и идея коммунизма. На выработку такой программы направлены усилия коммунистических идеологов и советской науки, гуманитарной, в первую очередь.

Гуманитарные науки (марксистско-ленинская философия, научный коммунизм, педагогика, отчасти экономика, языкознание, история) были нацелены на создание такого "единственно-верного, а потому всесильного" учения, которое внушалось бы каждому советскому человеку с детского сада по аспирантуру.

Технические науки тоже были подчинены этой задаче, но в другом ракурсе — они должны были обеспечить специализацию. Ну, типа, как у рабочих муравьев, чтобы инженер, офицер и токарь работали по программе, но каждая программа чуть отличалась бы от другой.

Чем плоха такая модель? Все очень красиво и, по-своему, "гуманно". Очень многих привлекает.

Беда только в том, что такое запрограммированное общество, с такими запрограммированными индивидами неспособно к развитию и ломается при любом изменении внешних условий. Программа срабатывает только в узком диапазоне условий и переменных.

Даже коммунисты это понимали. Понимали, но не хотели мириться с таким положением дел. Они мечтали вырастить узкий круг элиты, способной думать, а не работать по раз и навсегда заданной программе. Это уже позднее открытие коммунизма. История таких попыток заслуживает особого рассмотрения (например, история создания и умирания Института управления во времена Хрущева и Косыгина).

Это такое очевидное отступление от принципа безусловного равенства, что о таких попытках номенклатура стыдливо умалчивала.

Но нам важно, что модель муравейника и вмонтированной в каждого индивида программы действий и поведения делает коммунистическое общество нежизнеспособным, неразвивающимся, неспособным к изменениям.

Это мы наблюдали в Советском Союзе и теперь наблюдаем в Беларуси.

Где любому человеку с претензиями и амбициями говорят: "Будь, как все! Будь равным всем, будь равнее всех!"

* * *

Коммунизм — настолько извращенная в себе идеология, что способна извратить самый гуманный принцип, самую красивую мечту человечества.

Коммунизм должен быть уничтожен, если Беларусь хочет развиваться, если человечество хочет выжить.

Все люди, все страны РАВНЫ перед лицом глобальных угроз: терроризма, глобального потепления.

Все люди, все страны РАВНЫ в своем желании получить блага от новой научно-технической революции и научно-технического прогресса.

Равны, но только те, кто способен к изменениям и развитию. Общества, состоящие из одних исполнителей, на это не способны.

А кто в Беларуси хозяин? Кто начальник? Кто лидер развития и перемен?

Лукашенко? Глупости! Он — исполняющий обязанности президента в коммунистическом, постсоветском муравейнике. Он тоже муравей, очень специализированный, запрограммированный на исполнение строго определенных функций. В Беларуси нет хозяев, нет лидеров. В беларусском обществе всем руководит, все направляет ПРОГРАММА. Программа строительства коммунизма ("третьего пути", "социально-ориентированной экономики" или как там сейчас эту программу называют) в отдельно взятой стране.

Пока мы не произведем деинсталляцию этой вредоносной программы, пока не проведем десоветизацию и декоммунизацию, мы обречены. Как улей на территории коптящего химического комбината, как муравейник при разливе речки, перегороженной бобровой плотиной. Как страна, не вписывающаяся в общемировые процессы.

Текст впервые был опубликован на сайте Летучего университета

Подписывайтесь на наш Telegram-канал "Думать Беларусь"!

Смотрите также:

Другие новости раздела «Общество»

Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Представляем отчет по результатам второго комплексного исследования-мониторинга реализации Республикой Беларусь Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения.
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Ад учорашняга дня Улад Вялічка сыйшоў з пасады генеральнага дырэктара Міжнароднага кансорцыума "ЕўраБеларусь", але шэрагаў сябраў арганізацыі ён не пакідае.
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Образование в Беларуси не меняется, потому что государство заинтересовано в дешевой и в меру грамотной рабочей силе.
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
11 марта 1882 года в Сорбонне Эрнест Ренан прочел свою знаменитую лекцию "Что такое нация".
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Я знаю, что такое национальная валюта, но не знаю, что такое национальный характер.
Культурная политика как фактор развития (Фото)
Культурная политика как фактор развития (Фото)
В Беларуси есть цензура и не соблюдаются авторские права, а Кодекс о культуре направлен прежде всего на ее контроль, а не на развитие.
Татьяна Водолажская: Беларусам не свойственно рефлексировать свои эмоции и рассказывать о них
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Три десятка лет истории проведения "Чернобыльского шляха", приуроченного к годовщине катастрофы на Чернобыльской АЭС, делают его культурным достоянием Беларуси.
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Философия — это то, чем я занимаюсь.
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Как-то политолог Павел Усов написал: "Тема выборов уже стала проблемой не политической, а философской. Проблемой мировоззренческой. В спорах сталкиваются не практические, а ценностные системы".
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Проект "Живая Библиотека" представил отчет по результатам пилотного исследования "Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений".
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
30 января 2019 года в Гомеле прошел информационный день программы ЕС "Восточное партнерство".
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Четыре года борьбы за Осмоловку ее жителей и активистов принесли победу: первый послевоенный микрорайон Минска сносить не будут.
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич в своем блоге в Фейсбуке поделился размышлениями, которые озаглавил "О правилах поведения".
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Старшы аналітык Цэнтра еўрапейскай трансфармацыі Аксана Шэлест тлумачыць, "што можа развіць і забіць" грамадзянскую супольнасць Беларусі.
Спор философа с Богом за Беларусь
Спор философа с Богом за Беларусь
"Бороться с Богом мне незачем, а вот поспорить за Беларусь — есть повод", — пишет философ и методолог Владимир Мацкевич.
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
Большинство беларусов считают свою страну самодостаточной — вне зависимости от того, на каком языке говорят. И уверены, что она должна оставаться независимой.
Публичная встреча с Адамом Михником "[Не]своя страна" (Видео)
Публичная встреча с Адамом Михником "[Не]своя страна" (Видео)
17 декабря 2018 года в Минске Летучий университет и Галерея TUT.BY провели публичную встречу с легендарным польским диссидентом, общественным деятелем и журналистом Адамом Михником.
Уладзімір Мацкевіч: Каля ста чалавек кожны год вучыцца ў беларускім Лятучым універсітэце (Аўдыё)
Уладзімір Мацкевіч: Каля ста чалавек кожны год вучыцца ў беларускім Лятучым універсітэце (Аўдыё)
Адукацыйная пляцоўка была створана на ўзор Лятучага ўніверсітэта, які пад канец 1970-х гадоў дзейнічаў у Польшчы.
Электронный бюллетень Центра правовой трансформации "LawtrendMonitor", # 12, 2018
Электронный бюллетень Центра правовой трансформации "LawtrendMonitor", # 12, 2018
Центр правовой трансформации (Lawtrend) представляет выпуск Электронного бюллетеня LawtrendMonitor, # 12, 2018.
"Повестка 50": история одной кампании

Общественная кампания по реализации принципов Конвенции ООН о правах людей с инвалидностью подводит итоги и намечает новые горизонты.

Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)

Представляем отчет по результатам второго комплексного исследования-мониторинга реализации Республикой Беларусь Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения.

Улад Вялічка — пра ўдзел Беларусі ва Усходнім партнёрстве: трэба больш жадаць і намагацца большага

10 год удзелу Беларусі ва Усходнім партнёрстве. Што гэта дало нашай краіне? Як складваліся адносіны з ЕС? Якімі магчымасцямі Беларусь да гэтага часу не скарысталася? Чаго чакаць надалей?

Перспективы политического протеста в России: эскизный набросок

Нельзя понять анатомию человека, основываясь исключительно на анатомии обезьяны. Человек продвинулся в своей эволюции куда дальше.