Воскресенье 8 декабря 2019 года | 02:16
  • бел / рус
  • eng

Тыднёвіку беларусаў у Польшчы “Ніва” – 60 гадоў

08.03.2016  |  Общество
Тыднёвіку беларусаў у Польшчы “Ніва” – 60 гадоў Фота: "Радыё Рацыя"

На працягу 60-ці гадоў здараліся праблемы, змяняліся ўмовы, прыходзілі і адыходзілі людзі, але заўжды самым важным быў чытач.

З часу заснавання газеты да сённяшняга кожны галоўны рэдактар газеты ставіў перад сабой задачу задаволіць чытача, падтрымліваць беларускасць, кажа ў размове з «Радыё Рацыя» галоўны рэдактар „Нівы” Яўген Вапа.

Яўген Вапа: «Вельмі важным з’яўляецца колькасць тэмаў, якія падказваюць людзі. Менавіта з тых кантактаў вынікае пра колькі справаў мы яшчэ не сказалі, пра колькі справаў мы яшчэ не напісалі, колькі справаў згубілася па дарозе. Але ў такім выпадку, як наш, трэба паказваць увесь арэал – ад Сямятыч, Драгічына па Новы Двор, Дуброву Беластоцкую. Вельмі важным было, што беларускі арэал – гэта не адзін ці два паветы. Маем зараз у “Ніве” матэрыялы даволі сістэматычна, якія паказваюць тую прастору, на якой мы пражывалі, на якой мы пражываем яшчэ, у якой усё ж такі не патухла беларускае жыццё. Маем сувязі з незаніклым зусім працэсам дыялекта беларускай мовы на Беласточчыне, інакш гавораць людзі на поўдні, інакш у паласе Нарва, Нараўка, інакш яшчэ Гарадок, Саколка ці Дуброва. “Ніва”, як тыднёвік беларускай нацыянальнай меншасці ў Польшчы, яднае і будуе агульнабеларускую тоеснасць. Тое, што беларуская меншасць у Польшчы запісвалася ў перапісах пад Дарагічынам і пад Бобрай, то гэта вынік таго, што беларускае слова, літаратурная мова, якая была закладзена, мы можам дыскутаваць адносна таго, якая была б лепшая, але маем літаратурную мову, як фактар яднальны на прасторы, дзе адбываецца абстрактнае інтэлектуальнае мышленне. Бо для развіцця мовы, для развіцця нацыі, нацыя павінна думаць у абстрактных катэгорыях. Літаратурная мова дае чалавеку інструменты, якімі ён можа думаць і апісаць у катэгорыях абстракцый».

Вера Валкавыцкая: “Ніва”, як грамадска-культурны тыднёвік беларусаў Польшчы, яна для гэтых беларусаў была арганізавана, каб пісаць пра іх, каб пісаць пра іх дасягненні і пра іх недахопы, каб іх бараніць, каб гэтую культуру падтрымліваць, каб сабіраць, каб мабілізаваць да працы на гэтай ніве. Нам вельмі залежала, каб людзі прымалі “Ніву”, як сваю родную газету. Я нават памятаю такі момант, што дзесь-хтось прыслаў і там хіба на пачатку: “Ай гэтая беларуская мова, адкуль яна ўзялася?”. Я памятаю вось такі загаловак дала: “Не, вы дрэнна думаеце”, аправяргаючы думку, што з’явілася недзе і невядома адкуль яна. Гэта мова, і там таксама я мудрагельствую, што яна ў Вялікім Княстве Літоўскім выкарыстоўвалася».

Яўген Мірановіч: «Паспрабавалі мы звярнуцца ў бок такога гарадскога ўжо чытача, пачалі пісаць пра праблемы, якія датычаць гэтага асяроддзя, больш пра палітыку, больш пра гісторыю, больш пра культуру. У пэўным сэнсе занядбалі тыя вясковыя тэмы, пісалі пра вёску, але мелі свядомасць, што чытачоў на вёсцы штораз менш і менш. Гэта бачна і па колькасці “Нівы”, якая прадавалася на вясковых поштах – колькасць памяншалася. Таму змена тэматыкі рашуча наступіла на пачатку 90-х гадоў».

Першы нумар тыднёвіка „Ніва” з’явіўся ў продажы 4-га сакавіка 1956 года. Цяпер тыднёвік выходзіць кожны чацвер тыражом каля паўтары тысячы асобнікаў. Выданне даступнае таксама ў інтэрнэце.

Другие новости раздела «Общество»

Гражданское общество (Часть 3)
Гражданское общество (Часть 3)
Гражданское общество немыслимо без общественного мнения, а общественное мнение невозможно без средств массовой информации.
Гражданское общество (Часть 2)
Гражданское общество (Часть 2)
"Ну, уж это положительно интересно, — трясясь от хохота проговорил профессор, — что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!" Думаю, все помнят, откуда это.
Гражданское общество (Часть 1)
Гражданское общество (Часть 1)
Гражданское общество в Беларуси есть. Я это точно знаю, поскольку именно солидарность гражданского общества спасла меня от смерти в октябре 2006 года.
Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Представляем отчет по результатам второго комплексного исследования-мониторинга реализации Республикой Беларусь Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения.
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Ад учорашняга дня Улад Вялічка сыйшоў з пасады генеральнага дырэктара Міжнароднага кансорцыума "ЕўраБеларусь", але шэрагаў сябраў арганізацыі ён не пакідае.
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Образование в Беларуси не меняется, потому что государство заинтересовано в дешевой и в меру грамотной рабочей силе.
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
11 марта 1882 года в Сорбонне Эрнест Ренан прочел свою знаменитую лекцию "Что такое нация".
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Я знаю, что такое национальная валюта, но не знаю, что такое национальный характер.
Культурная политика как фактор развития (Фото)
Культурная политика как фактор развития (Фото)
В Беларуси есть цензура и не соблюдаются авторские права, а Кодекс о культуре направлен прежде всего на ее контроль, а не на развитие.
Татьяна Водолажская: Беларусам не свойственно рефлексировать свои эмоции и рассказывать о них
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Три десятка лет истории проведения "Чернобыльского шляха", приуроченного к годовщине катастрофы на Чернобыльской АЭС, делают его культурным достоянием Беларуси.
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Философия — это то, чем я занимаюсь.
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Как-то политолог Павел Усов написал: "Тема выборов уже стала проблемой не политической, а философской. Проблемой мировоззренческой. В спорах сталкиваются не практические, а ценностные системы".
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Проект "Живая Библиотека" представил отчет по результатам пилотного исследования "Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений".
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
30 января 2019 года в Гомеле прошел информационный день программы ЕС "Восточное партнерство".
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Четыре года борьбы за Осмоловку ее жителей и активистов принесли победу: первый послевоенный микрорайон Минска сносить не будут.
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич в своем блоге в Фейсбуке поделился размышлениями, которые озаглавил "О правилах поведения".
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Старшы аналітык Цэнтра еўрапейскай трансфармацыі Аксана Шэлест тлумачыць, "што можа развіць і забіць" грамадзянскую супольнасць Беларусі.
Спор философа с Богом за Беларусь
Спор философа с Богом за Беларусь
"Бороться с Богом мне незачем, а вот поспорить за Беларусь — есть повод", — пишет философ и методолог Владимир Мацкевич.
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
Большинство беларусов считают свою страну самодостаточной — вне зависимости от того, на каком языке говорят. И уверены, что она должна оставаться независимой.
  • Гражданское общество (Часть 3)

    Гражданское общество немыслимо без общественного мнения, а общественное мнение невозможно без средств массовой информации.

  • Гражданское общество (Часть 2)

    "Ну, уж это положительно интересно, — трясясь от хохота проговорил профессор, — что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!" Думаю, все помнят, откуда это.

  • Гражданское общество (Часть 1)

    Гражданское общество в Беларуси есть. Я это точно знаю, поскольку именно солидарность гражданского общества спасла меня от смерти в октябре 2006 года.

Сакрэт поспеху “Бараньскіх Арабесак”

Як маленькае швачнае прадпрыемства на Аршаншчыне вырасла ў сучасную вытворчасць з якаснай прадукацыяй і стварыла сістэму працаўладкавання моладзі з інваліднасцю.

Оксана Шелест: В Беларуси начали появляться новые общественные инициативы (Видео)

В ситуации угрозы для независимости Беларуси они не опираются на традиционные институты гражданского общества и политической оппозиции, а также не ищут и не рассчитывают на какую-либо поддержку извне.

Улад Вялічка — пра ўдзел Беларусі ва Усходнім партнёрстве: трэба больш жадаць і намагацца большага

10 год удзелу Беларусі ва Усходнім партнёрстве. Што гэта дало нашай краіне? Як складваліся адносіны з ЕС? Якімі магчымасцямі Беларусь да гэтага часу не скарысталася? Чаго чакаць надалей?

Гражданское общество (Часть 3)

Гражданское общество немыслимо без общественного мнения, а общественное мнение невозможно без средств массовой информации.