Максим Жбанков: Кодекс о культуре – это потемкинская деревня

30.01.2013 Юлия Инышева, ЕвроБеларусь

Разработчики Кодекса о культуре имеют представление о культуре как о колхозе. Вместо создания условий для появления новых художественных ценностей, чиновники озабочены, как бы не разрушить имеющееся.

Сама по себе миссия неплохая, но акценты расставлены загадочно. Такое мнение Службе информации «ЕвроБеларуси» высказал культуролог Максим Жбанков.

Напомним, Министерство культуры Беларуси инициировало обсуждение проекта Кодекса о культуре.

«Кодекс направлен на обеспечение права каждого на участие в культурной жизни, на создание правовых, экономических и социальных условий по сохранению, развитию и распространению культуры, организационному, правовому, финансовому, материально-техническому, кадровому, информационному и иному обеспечению культурной деятельности», - таким абзацем предваряется проект документа. Полный текст проекта Кодекса о культуре здесь.

Максим Жбанков, ознакомившись с проектом, увидел в нем лишь набор общих деклараций и командно-директивных положений, основанных на представлении о культуре как управляемом административном объекте: «Разработчики кодекса имеют представление о культуре как о колхозе, где складываются, учитываются и охраняются культурные ценности, и главное – приставить к ним постоянно действующего контролера – министерство культуры, чтобы эти культурные ценности никто не растащил. В кодексе не прописаны механизмы реализации креативных проектов, зато прописаны механизмы управления и надзора».

Культуролог нашел в кодексе ряд «перлов»:

- Например, если вы найдете культурную ценность, вам нужно ее в двухдневный срок обязательно передать государству. Интересно и то, что хранители культурных ценностей ни в коем случае не должны их уничтожить или… передать вооруженным силам РБ. Меня особенно тронула формулировка, что нематериальные культурные ценности – это те ценности, воплощение которых в какой-либо материальной форме не искажает их смысла. Но «Yesterday» в исполнении Пола Маккартни или Васи из соседнего двора – это две совершенно разные вещи.

По кодексу, именно государство решает, кто у нас культурный работник, а кто – нет. Культработник должен получить соответствующую бумагу, а ее выдают вышестоящие инстанции, т.е. Минкульт. Это как при совке решали, кто у нас Иосиф Бродский – поэт или не поэт. И выяснялось - не поэт, потому что он не заканчивал литинститут. Так же и здесь: чтобы доказать, что ты творческий работник, нужно получить «корочку», а не сделать нечто красивое и талантливое.

Обсуждение обсуждению рознь, полагает Максим Жбанков: «Вот Минкульт вывесил проект, обсуждайте. А что дальше? Как потом будут учтены поступившие предложения? По большому счету, большинство нормальных креативных людей прекрасно обходится без государства, оно чаще всего вредит».

Кодекс о культуре - как потемкинская деревня, отмечает культуролог: «Фасадики вроде стоят, на них правильные слова написаны, но за ними ничего нет. Тут надо менять систему с ее изначально порочным видением самой сути и предназначения культуры. Базовые принципы, заложенные в документе, по сути своей музейно- архаичны, они не рассчитаны на живое развитие и не отражают современного состояния культурных процессов. В лучшем случае они нацелены на консервацию и воспроизводство существующего «разрешенного» порядка вещей».

Уводзіны ў філасофію Уладзіміра Мацкевіча. Серыя размоў (Аўдыё)

21.05.2020 Лятучы ўніверсітэт

Размова дванаццатая — пра з’яўленне каштоўнасцей і Бога ў ідэальным плане і радыкальны паварот у развіцці інстытута філасофіі.

Право на наследие по стандартам Конвенции Фаро: возможно ли в Беларуси?

31.03.2020

27-28 марта Беларусский комитет ICOMOS и МНГО "ЕвроБеларусь" провели экспертный онлайн-семинар о расширении возможностей участия сообществ в управлении историко-культурным наследием.