Игорь Морозов: Национальная библиотека - тоже текст

Личности

"Герменевтика зодчества" - так звучала тема очередной лекции цикла Urbi et Orbi. Лектор  - архитектор, культуролог, обозреватель журнала "Архитектура и строительство" профессор Игорь Морозов - сначала прояснил дефиниции.

Герменевтика означает искусство толкования, теорию и методологию истолкования текстов ("искусство понимания"), а также направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов.

Все мы герменевты в том смысле, что постоянно интерпретируем, по-своему истолковываем бытие. Какое же отношение к этому имеет зодчество?

Игорь Морозов различает архитектуру и зодчество и обосновывает различие с точки зрения лингвистики.

- Не мы владеем языком, а язык владеет нами, задавая рамки нашему восприятию и пониманию, - объясняет лектор. - Вот почему мне не нравится слово "архитектура" как синоним строительства: присмотримся внимательнее к слову: строить - это как три жерди соединить. Голый техницизм. Зодчество же на языковом уровне связано с созиданием, сотворением мира.  Это тот же текст, только иной, нежели наш словесно-понятийный. Ради чего, зачем создается архитектурный текст? Как же его понимать? Нужно думать, почему тот или иной объект появился именно таким и именно здесь? Важны контекстуальность - время и место его появления.

Герменевт смотрит на мир как на текст и интерпретирует его. С этой точки зрения Национальная библиотека - тот же текст, причем как внутри, так и снаружи. Другое дело, какой это текст. Например, типовые здания и сооружения - текст убийственный, заунывный. А три улицы-луча в Санкт-Петербурге, направленные на Дворцовую площадь - это уже настоящая поэма. Улочки средневековых городов "читать" интересно, а современные мегаполисы скучны, потому что они предсказуемы.

Как перевести язык зодчества на наш словесно-понятийный? Мысль строится по формуле "существительное - глагол - существительное". В зодчестве эта конструкция заменяется на такую: "место - переход - место". Говоря о характеристиках места, Морозов рассуждал о его границах, центре и имени, атрибутами перехода назвал начало, конец, направление и цель. Подчеркнул, что в западной культуре преимущество за местом, а в восточной - за переходом, изменением состояния.

На вопрос о том, как он ко всему этому относится, Игорь Морозов ответил: "Я не даю оценок, я просто пытаюсь понять. Народ имеет то зодчество (как и правительство), какое имеет".