Што рабіць, калі людзі паводзяць сябе як аўтаматы, як не пераўтварыцца ў жывёл з безумоўным даходам і чаму Беларусь – прымітыўная мегамашына.
У межах Тыдня беларускага мыслення працягваецца цыкл публічных лекцый Лятучага ўніверсітэту і Міжнароднага кансорцыюма “ЕўраБеларусь”, распачаты ўвесну, “Уяўляючы Беларусь: ідэі і вобразы для супольнай будучыні”. З чарговай публічнай лекцыяй “Людзі, машыны, жывёлы: сяброўства і спакуса” ў Мінску выступіў філосаф і метадолаг Уладзімір Мацкевіч.
Свой выступ ен пачаў з фразы, якая ў сацсетках стала ўжо крылатай: “Мой свет больш ніколі не будзе ранейшым”. Так бывае пасля моцнага ўражання, сустрэчы, лекцыі… Адмыслова мы не чакаем гэтай “змены свету” і не можам да яе падрыхтавацца.
“А ці можа падрыхтавацца чалавецтва і што павінна здарыцца, каб абвясціць: свет ужо ніколі не будзе ранейшым?”, – разважае Мацкевіч, маючы на ўвазе антрапалагічныя перспектывы нашай будучыні.
Напрыклад, з’яўленне штучнага інтэлекту. Мроя стварыць вылічальную тэхніку, здольную вырашаць задачы, над якімі б’ецца чалавечы розум, з’явілася яшчэ ў Сярэднявеччы. Так ці інакш, з часам нам давядзецца ўступаць у адносіны не толькі з людзьмі, а і з машынамі, у якіх таксама можа быць “свой свет”. Таму многія, не гатовыя гэта прыняць, ужо цяпер ствараюць і падпісваюць петыцыі з патрабаваннем спыніць даследванні ў галіне штучнага інтэлекту. Але, на думку Уладзіміра Мацкевіча, гэта не дасць плёну, бо ў барацьбе людзей з машынамі заўсёды перамагаюць машыны. Таму трэба вучыцца будаваць адносіны з імі.
Напрыканцы 1940-х з’явілася першая праграма “Эліза”, якая імітавала псіхатэрапеўтычнае маўленне. Чалавек сядаў за клавіятуру, набіраў паведамленне, а праграма яму адказвала. І некаторыя прымалі размову з машынай за гутарку не проста з чалавекам, а з разумным і “чалавечным” чалавекам.
У 1930-х Льюіс Мэмфард на прыкладзе егіпецкіх пірамід апісаў так званыя “мегамашыны” – гэта машыны, якія складаюцца з людзей. Іх адметнасць у тым, што без чалавека яны не працуюць.
Пазней як мегамашыны сталі разумець інстытуты, дзяржавы і г.д.
Усе тэндэнцыі развіцця тэхнікі імкнуцца да максімальнай аўтаматызацыі і выключэння чалавека з працэсу кіравання машынамі. Напрыклад, самалёты пераводзяць на аўтапілот. На сённяшні дзень існуюць беспілотнікі, якія абсалютна не маюць патрэбы ў кіраванні чалавека. Цяпер распрацоўваюцца таксама беспілотныя аўтамабілі.
“Чалавеку не трэба будзе мець персанальнае аўта, а можна проста па гадзінніку з падключэннем да інтэрнэту выклікаць сабе аўтамабіль. Праўда, гэтая тэндэнцыя распаўсюджваецца на ўсе машыны, у тым ліку і на мегамашыны Мэмфарда. Разглядаючы дзяржаву як мегамашыну, мы разумеем: нехта яе павінен быў спраектаваць, эксплуатаваць, ставіць задачы і г.д. Любы аўтамабіль ці самалёт без кіроўцы адрозніваецца ад аўтамабіля ці самалёта з кіроўцам тым, што ён не ведае, куды ехаць”, – гаворыць Уладзімір Мацкевіч.
Калі ў дзяржаве няма кіраўніка, парламента, ідэолага, які кажа, куды ёй рухацца, мегамашына спыняецца? Не. Дзяржавы хоць і былі створаны людзьмі, але існаваць як мегамашыны ўжо даўно могуць без іх.
“Мы можам параўнаць беларускую дзяржаву і амерыканскую як мегамашыны з кіроўцам і без. Якая розніца, хто пераможа на амерыканскіх выбарах? Амерыканская машына будзе ехаць, куды трэба, з любым прэзідэнтам. А ў Беларусі мы думаем, што калі змяніць прэзідэнта, усё будзе іначай. Насамрэч не будзе. Беларуская мегамашына можа спыніцца, бо яна прымітыўная, таму без Лукашэнкі яна не едзе. Але калі там што-небудзь дакруціць, прывесці яе да парламенцкай рэспублікі, то можа атрымацца дзяржава без кіроўцы”, – даводзіў выступоўца.
Але калі гэта так, то, вяртаючыся да тэхнікі, машына можа набыць якасці, уласцівыя чалавеку. І тады машына будзе лепей ведаць, куды вам ехаць. Тады вам не трэба будзе праяўляць волю і ваш свет больш ніколі не будзе ранейшым. На думку Уладзіміра Мацкевіча, гэта адбываецца ўжо цяпер.
“Я бачу машынныя паводзіны большасці насельнікаў сацсетак”, – заўважыў лектар.
Мы ходзім на працу не таму, што хочам, а таму што – як іначай? Мы кажам нешта, але гэта такія банальнасці, якія ўжо даўно сказаны, і паводзім сябе як запраграмаваныя аўтаматы.
“Хочам мы таго ці не, нам давядзецца сябраваць з машынамі. Мы ўжо знаходзімся з імі ў вельмі складаных узаемаадносінах, амаль суіснуем, але не можам сябраваць”, – лічыць Уладзімір Мацкевіч.
Пры чым тут жывёлы, узгаданыя ў назве лекцыі?
Смарт-гарады, пра якія ўсё часцей гавораць урбаністы, будуць праграмаваць і алгарытмізаваць наша жыццё. Студэнты, што бяруць курсавыя і дыпломы ў інтэрнэце – ужо пераўтварыліся ў машыны. Калі гэта ўсвядоміць і пачаць шукаць выйсце, на думку Уладзіміра Мацкевіча, яго можна знайсці ў… жывёльным існаванні чалавека. І ў гэтым – спакуса.
“Што такое безумоўны даход? Гэта прыняцце на ўтрыманне людзей у якасці хатніх жывёл. Ад іх не патрабуецца праца, вырашэнне задач, творчасць. Ім безумоўна забяспечваюць неабходныя патрэбы на трох узроўнях піраміды Маслоў”, – паведаміў філосаф і метадолаг.
Паводле Мацкевіча, ёсць некалькі альтэрнатыўных шляхоў: самавызначыцца глабальна; вярнуцца да розуму, культываваць яго і рабіць сябе самому; адмовіцца ад гэтага і жыць у “гета” з безумоўным даходам; змагацца за свае інтарэсы і займацца палітыкай.
Зыходзячы з гэтага, чалавецтва можна падзяліць на тры групы: тыя, хто ўсё даўно ўсвядомілі і самавызначаюцца, тыя, хто не можа знайсці сябе ў свеце, які змяніўся, і тыя, каго задавальняе ніжэйшы ўзровень патрэбаў піраміды Маслоў.
Людзі першай групы не прывязаныя да месца жыхарства, прафесіі і г.д. Людзям другой групы ўсё гэта недаступна, бо ім заўсёды нешта замінае. А людзей трэцяй групы ўсё і так задавальняе.
У Беларусі ёсць людзі ўсіх гэтых груп, і яны не разумеюць адзін аднаго, не ўступаюць ні ў якія адносіны, а калі і кантактуюць, то праз мегамашыны. Але толькі людзям другой групы патрэбны такія каштоўнасці як нацыя, мова, незалежнасць, дэмакратыя, свабода і г.д. Людзям першай групы гэта не трэба, іх яно не датычыцца: яны валодаюць некалькімі мовамі, вызначаюцца ў свеце і ўступаюць з іншымі ў дэмакратычныя адносіны, не змагаючыся з рэжымам. Рабіць гэта трэба людзям другой групы. Аднак без ведаў, кваліфікацый людзей першай групы немагчыма вырашыць задачы другой.
У якасці выйсця Уладзімір Мацкевіч прапануе навучыцца сур’ёзна выбудоўваць узаемаадносіны паміж чалавекам і машынай і наладзіць дыялог паміж людзьмі першай і другой груп.
Не ўсякі, хто мае дыплом, можа звацца інтэлектуалам, і ў той жа час — пытанні, датычныя да мыслення, існуюць у любых, часам, нават самых нечаканых сферах.
При самом благоприятном варианте развития событий изменения климата в ближайшие десятилетия необратимы — и, как следствие, неизбежно изменится весь привычный уклад жизни человечества.
Калі тэмы «беларуская нацыя» і «беларуская дзяржава» ўжо ў значнай ступені асэнсаваныя паліталагічнай супольнасцю, то феномен беларускага аўтарытарызму яшчэ чакае грунтоўных даследаванняў.
Галоўная праблема, як вынікае з дыскусі падчас круглага стала «Вусная гісторыя як новы спосаб асэнсавання мінулага і гістарычнага мыслення», - пакуль вельмі невялікі грамадскі запыт на памяць.
Беларусского философа и методолога Владимира Мацкевича обвиняют по трем статьям Уголовного кодекса, в том числе в создании «экстремистского формирования».
Ситуация никуда не движется с начала протестов против фальсификации выборов: не изменились ни требования протестующих, ни действия властей. Власти пытаются подавить то, что не могут подавить.
25 мая беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич провел второй вебинар по теме: "Что нужно знать про политику в Беларуси, России и Украине, чтобы не дать себя обмануть".
Важно не только то, О ЧЁМ вы говорите, но и КАК. И если вы – журналист, блогер, публичный человек, а одна из ваших тем – люди с инвалидностью, то вот несколько рекомендаций, как подавать её корректно.
У Еўропе — мэры гарадоў, у нас — старшыні гарвыканкамаў. Бо мэраў абіраюць, а старшыняў прызначаюць. Але нечакана Лідзія Ярмошына загаварыла пра ўзмацненне мясцовага самакіравання.
У канцы 2019 года Беларусь і Расія дамовіліся пра кошты на прыродны газ і заключылі кантракты на яго пастаўку. Праўда, толькі на два першыя месяцы 2020 года.
Проведение эффективной избирательной кампании требует огромных средств. Есть ли они у главных оппонентов Лукашенко? И кто может стать реальным "инвестором" в их кампании?