Вторник 20 августа 2019 года | 00:55
  • бел / рус
  • eng

Гордость и стыд

19.10.2014  |  Общество   |  Владимир Мацкевич, философ и методолог,  
Гордость и стыд Фрагмент картины Яна Матейко «Рейтан. Упадок Польши» (1866)

Историческое невежество бывает разным. Кто-то ничего не знает, кто-то знает историю выборочно: про хорошее — знаю, про плохое — знать не хочу! Тут — знаю, тут — не буду знать.

Еще один тип исторического невежества возникает, когда историю учат, чтобы было чем гордиться.

В истории каждого народа есть герои, великие победы, выдающиеся достижения. Школьные учителя, государственные идеологи, политические манипуляторы рассказывают такую историю, которой можно гордиться. Еще такую — чтобы вызвать ненависть к врагам.

И начинающие «историки» тоже выискивают в истории героев и победы своих — чтобы было чем гордиться, и преступления и злодеяния других — чтобы можно было романтично страдать за Родину, требовать реванша, восстановления исторической справедливости.

Беларусы только начинают учить историю, и все типы исторического невежества у нас распространены.

Есть те, кто ничего не знает.

Есть те, кто знает искаженную русскими империалистами и советскими идеологами историю.

Есть даже такие, которые знают польскую версию истории.

Появились те, кто знает только героическую и патетическую историю Беларуси.

Всем невежам есть чем гордиться. Даже те, кто ничего не знает, и то гордится толерантностью, Великой Победой в Великой Отечественной войне, даже разгромом Наполеона.

А уж тех, кто хоть чуть-чуть знает, просто распирает от гордости.

Мы можем гордиться великими героями, побеждавшими татар, немцев, московитов, и великими учеными, художниками, композиторами, революционерами.

А как же поражения? О, тут мы полны страдальческого пафоса — и по поводу «невядомай вайны», и по поводу разделов Речи Посполитой, и по поводу суворовской резни. Про поражения мы тоже можем кое-кое что вспомнить, чтобы припомнить тем, кто в них виноват.

Ладно, а как же преступники и предатели? Герои — были. А предатели? А злодеи?

Как можно! Беларусы — мирные люди, толерантные, добрые, спокойные!

Неужели?

Это мирные люди вломили немцам — под Грюнвальдом и московитам — под Оршей? Это мы, беларусы, и готовы этим гордиться. А сколько битв мы проиграли тем же немцам? Ну, ладно, с немцами отыгрались! А с московитами? Тогда, когда мы проиграли решающие битвы? Они, конечно, сволочи, империалисты и оккупанты, но проиграли-то мы!

Почему Ежи Гедройц — наш, а Феликс Дзержинский — не наш? Или оба — не наши, а поляки, либо оба — наши, хоть один умер в Париже, а другой в Москве.

Почему Шагал — наш, а Азеф — не наш?

История полна тем, чем можно гордиться, но в ней не меньше и того, чего следует стыдиться. И одно без другого не бывает.

Если история учит только тому, чем можем гордиться, то это искаженная история! Потому что есть и то, чего стыдиться.

Если история учит только тому, чего можно стыдиться, то это история оккупантов.

Одни беларусы знают одну историю, другие — другую. И им трудно понять друг друга.

Увы, и тем, и другим трудно, почти невозможно, понять тех, кто просто знает историю и относится к ней без фанатизма, романтизма, пафоса и идеологических установок.

В истории много темного, неясного, много героического и позорного. И это наша история!

Мы редко бываем потомками героев, герои часто умирают молодыми и бездетными. Чаще потомков оставляют обыватели, приспособленцы. Даже трусы и предатели.

Вырезанный в 1937 году цвет нации оставил не так много потомков, а вот их палачи — оставили больше. И мы живем все вместе сегодня.

Наши предки — очень разные люди.

Изучение истории осложняется еще и тем, что нашу историю раньше нас написали русские, поляки, литовцы. Они писали ее так, чтобы изучающие могли гордиться. Русские празднуют победу над нами 4 ноября. Поляки предлагают нам праздновать с ними 3 мая — день когда была упразднена наша автономия и государственность в составе унии и федерации с Польшей. Литовцы — тоже хороши!

А кто виноват? Они что ли в виноваты в том, что писали историю раньше нас, пока мы спали? Они разве виноваты, что нашу историю написали как свою?

А не посмотреться ли нам в зеркало? А мы разве не хотим им уподобиться и переписать всю историю так, чтобы мы могли гордиться ею, а все стыдное и позорное оставить им!

У них тоже есть чего стыдиться. Но это им разбираться. И они разберутся.

А мы? Мы опять проспим, упустим время, и будем опять обвинять их:

  • это русские уничтожили нашу государственность, нашу религию и русифицировали нас...
  • это поляки присвоили себе наших гениев: Огинского, Мицкевича, Манюшко, Гедройца…
  • это литовцы-жмудины украли нашу историю и нашу Вильню...

А мы тут ни при чем!

Это не мы сдались Российской империи, предали униатскую церковь, смирились с закрытием университетов, забыли мову на сто лет, не понимали ценности архитектуры... Мы — ни при чем, всё — они!

А почему литовцы подбирали то, что мы выбрасывали, не понимая ценности этого?

А почему украинцы сохранили униатство?

А почему поляки хранили наши картины, исполняли нашу музыку, учили детей по-польски, хотя это было так же запрещено, как и обучение па-беларуску?

Почему? Я даже ответы знаю. Это всё были риторические вопросы.

Просто мы, так выборочно относясь к истории, ничему за все эти годы не научились! Всё то, чего мы должны стыдиться в прошлом, продолжается и сегодня!

А мы вытесняем стыд из сознания, заменяя его комплексами гипертрофированной гордости и пафосного страдания. Мы во всем готовы винить других, только бы не признавать своих ошибок и недостатков.

Не признавать и не исправлять.

Главное — не исправлять!

И если мы будем продолжать в этом духе, то придут потомки наши и наследники — что мы им оставим? Нашу гордость?

Пусть они гордятся тем, что мы гордились!

Глупо!

А если мы не оставим им независимую, сильную, процветающую страну, богатую культуру, памятники достойные сохранения, стихи и книги, научные открытия и философские находки — то что оставим?

Оставим то, что сами не любим, то, чего следует стыдиться.

И что за послание мы пошлем потомкам, когда наше время станет историей? Что русские во всем виноваты? Пиндосы, жидомасоны, евробрюссельская бюрократия?

Расскажем детям, что мы хотели, но нам все мешали.

А они спросят: а почему украинцам тоже мешали, но они смогли?

А мы скажем, что мы в это время гордились! Гордились героическими и великими предками, гордились нашими современниками-украинцами!

Если они, наши потомки, будут похожи на нас... это ужасно, даже думать об этом не хочется.

Если они будут другие — разумные, смелые, прагматичные, деятельные, успешные, — то они будут нас стыдиться.

Что мы сделали для того, чтобы они были успешными?

Текст впервые был опубликован в блоге Владимира Мацкевича в Фейсбуке

Другие новости раздела «Общество»

Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)
Представляем отчет по результатам второго комплексного исследования-мониторинга реализации Республикой Беларусь Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения.
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Улад Вялічка: Я з цеплынёй і павагай узгадваю 10 год у "ЕўраБеларусі". Гэта было варта і годна!
Ад учорашняга дня Улад Вялічка сыйшоў з пасады генеральнага дырэктара Міжнароднага кансорцыума "ЕўраБеларусь", але шэрагаў сябраў арганізацыі ён не пакідае.
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Мацкевич: В Беларуси есть подготовка кадров, воспитание и обучение, но образования как такового нет
Образование в Беларуси не меняется, потому что государство заинтересовано в дешевой и в меру грамотной рабочей силе.
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
Владимир Мацкевич: Ежедневный плебисцит беларусской нации должен продолжаться и развиваться
11 марта 1882 года в Сорбонне Эрнест Ренан прочел свою знаменитую лекцию "Что такое нация".
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Владимир Мацкевич: Нация — множество всех людей с одинаковым государственным паспортом
Я знаю, что такое национальная валюта, но не знаю, что такое национальный характер.
Культурная политика как фактор развития (Фото)
Культурная политика как фактор развития (Фото)
В Беларуси есть цензура и не соблюдаются авторские права, а Кодекс о культуре направлен прежде всего на ее контроль, а не на развитие.
Татьяна Водолажская: Беларусам не свойственно рефлексировать свои эмоции и рассказывать о них
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Методолог Мацкевич: "Чернобыльский шлях" нужно сохранить, отвязавшись от протестов (Видео)
Три десятка лет истории проведения "Чернобыльского шляха", приуроченного к годовщине катастрофы на Чернобыльской АЭС, делают его культурным достоянием Беларуси.
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Владимир Мацкевич: Я — философ и методолог
Философия — это то, чем я занимаюсь.
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Пять самых актуальных задач, которые стоят перед беларусским обществом и нацией
Как-то политолог Павел Усов написал: "Тема выборов уже стала проблемой не политической, а философской. Проблемой мировоззренческой. В спорах сталкиваются не практические, а ценностные системы".
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений
Проект "Живая Библиотека" представил отчет по результатам пилотного исследования "Доступность публичных пространств и мероприятий в Минске: оценка состояния и перспективы изменений".
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
Оксана Шелест: Еще рано говорить о партнерских отношениях структур гражданского общества и власти
30 января 2019 года в Гомеле прошел информационный день программы ЕС "Восточное партнерство".
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Ребята с нашего двора. Как Осмоловка избежала сноса и станет ли она образцом городского активизма
Четыре года борьбы за Осмоловку ее жителей и активистов принесли победу: первый послевоенный микрорайон Минска сносить не будут.
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Владимир Мацкевич: У каждого есть возможность внести свою лепту в общее дело
Беларусский философ и методолог Владимир Мацкевич в своем блоге в Фейсбуке поделился размышлениями, которые озаглавил "О правилах поведения".
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Ці выратуе дэпалітызацыя і дыялог з уладамі грамадзянскую супольнасць Беларусі? (Фота)
Старшы аналітык Цэнтра еўрапейскай трансфармацыі Аксана Шэлест тлумачыць, "што можа развіць і забіць" грамадзянскую супольнасць Беларусі.
Спор философа с Богом за Беларусь
Спор философа с Богом за Беларусь
"Бороться с Богом мне незачем, а вот поспорить за Беларусь — есть повод", — пишет философ и методолог Владимир Мацкевич.
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
До Киева не доведет. Почему нет связи между языком и готовностью бороться за независимость страны
Большинство беларусов считают свою страну самодостаточной — вне зависимости от того, на каком языке говорят. И уверены, что она должна оставаться независимой.
Публичная встреча с Адамом Михником "[Не]своя страна" (Видео)
Публичная встреча с Адамом Михником "[Не]своя страна" (Видео)
17 декабря 2018 года в Минске Летучий университет и Галерея TUT.BY провели публичную встречу с легендарным польским диссидентом, общественным деятелем и журналистом Адамом Михником.
Уладзімір Мацкевіч: Каля ста чалавек кожны год вучыцца ў беларускім Лятучым універсітэце (Аўдыё)
Уладзімір Мацкевіч: Каля ста чалавек кожны год вучыцца ў беларускім Лятучым універсітэце (Аўдыё)
Адукацыйная пляцоўка была створана на ўзор Лятучага ўніверсітэта, які пад канец 1970-х гадоў дзейнічаў у Польшчы.
Электронный бюллетень Центра правовой трансформации "LawtrendMonitor", # 12, 2018
Электронный бюллетень Центра правовой трансформации "LawtrendMonitor", # 12, 2018
Центр правовой трансформации (Lawtrend) представляет выпуск Электронного бюллетеня LawtrendMonitor, # 12, 2018.
"Повестка 50": история одной кампании

Общественная кампания по реализации принципов Конвенции ООН о правах людей с инвалидностью подводит итоги и намечает новые горизонты.

Мониторинг реализации Конвенции ЮНЕСКО об охране разнообразия форм культурного самовыражения (2019)

Представляем отчет по результатам второго комплексного исследования-мониторинга реализации Республикой Беларусь Конвенции ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения.

Улад Вялічка — пра ўдзел Беларусі ва Усходнім партнёрстве: трэба больш жадаць і намагацца большага

10 год удзелу Беларусі ва Усходнім партнёрстве. Што гэта дало нашай краіне? Як складваліся адносіны з ЕС? Якімі магчымасцямі Беларусь да гэтага часу не скарысталася? Чаго чакаць надалей?

Перспективы политического протеста в России: эскизный набросок

Нельзя понять анатомию человека, основываясь исключительно на анатомии обезьяны. Человек продвинулся в своей эволюции куда дальше.